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谢林在德国古典哲学里的位置比较特殊。他在自然哲学、同一哲学、美学、宗教哲学和神话哲学方面都有独到的研究，其成果为世人瞩目。他是从费希特哲学出发的，在早期提倡同一哲学，认为自然和精神都是对“绝对”的说明。他的自然哲学是古典哲学的一颗明珠，充分体现了天才的独创性。他与浪漫派的交往和唱和，也是德国文化史上的辉煌一页。谢林早期的思想毫无疑问应该归属古典哲学范围，但是他在沉寂三十多年后再写的一些晚期作品，尤其是一些讲课，关注神话和宗教中的启示问题，则很难归属此列，倒是与神秘主义、历史主义、存在主义等当代哲学有相通之处。谢林晚期的保皇和保守政治立场，曾受到黑格尔学派、马克思、恩格斯等人的猛烈批判，直至卢卡奇，对晚年的谢林仍大加讨伐。今天人们则很少提及这段历史，谢林的政治态度在今天似乎已无足轻重，反而是他的神秘主义、推崇东方的思想倾向，更激起人们的兴趣，因为在此可以找到古典哲学与现代哲学对话的渠道。 |
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